石中剑

　　在第二个十年中，以刊登杂文为主的期刊的大量涌现，杂文理论的论争和革命现实主义杂文理论严整体系的形成，都是杂文运动蓬勃发展、进入成熟期的标志。

　　这十年杂文运动最重要的成果，是革命战斗杂文的迅速发展和壮大，特别是以鲁迅为代表的、以后文学史上称为“鲁迅风”的革命现实主义战斗杂文的形成和发展。

　　鲁迅后期杂文

　　鲁迅后期杂文创作，可分为以下三个阶段

　　三闲集》到《南腔北调集》时期（1928-1933）——这是鲁迅杂文创作的转折期。鲁迅在革命实践中自觉学习马克思主义，用马克思指导社会批评和文明批评，其杂文创作在思想和艺术上出现了重大的转折和飞跃。

　　《伪自由书》时期（1933-1934）——鲁迅杂文创作的成熟期。这时期杂文集有《伪自由书》、《准风月谈》、和《花边文学》。《伪自由书》以讥评时政为主。《准风月谈》则采取寓政治风云于社会风月的写法，其中有些篇章以曲折方法暴露中外反动统治。由于迫害的加剧，《花边文学》大多从日常社会生活和文坛琐事取材，但是鲁迅的社会批评和文明批评却更加扩展深化了。

　　《且介亭杂文》时期（1934-1936）——鲁迅杂文创作的高峰期。这时期的不少杂文，总结了他对社会人生和文学艺术诸问题的深沉哲理思考。杂文议论的知识化、理趣化、形象化和情意化达到前所未有的高度，杂文语言也充分发挥现代白话通俗显豁、曲尽情意的优长。

　　以后文学史上称为“鲁迅风”的杂文，实际上在“左联“时期就已经形成。所谓“鲁迅风”杂文，就是鲁迅式的革命现实主义战斗杂文。它的基本特征：1、它以马克思主义为指导，以打击敌人、匡正时弊、张扬真理、进行广泛、尖锐、巧妙的文明批评和社会批评为基本内容；2、有自觉的美学追求和美学创造，逻辑思维和形象思维相结合，注重多样化、形象化的说理以及笔调的讽刺和幽默的杂文味，追求一种“理趣美”；3、在杂文的艺术风格上，文体的样式上，不拘一格，随物赋形，允许有广阔自由的创造天地。

　　瞿秋白、徐懋庸、唐弢的杂文

　　瞿秋白是现代杂文史上的战斗杂文大师，1931年秋至1932年夏，在《北斗》等杂志上发表了以后收入《乱弹》的31篇杂文。

　　《乱弹》是题旨鲜明、音色丰富的交响乐。瞿秋白这时的杂文，仍然保持他早期尖锐悍泼、清新晓畅的文风，但视野开阔了，内容丰满了，体制扩大了，在杂文的议论、形象和形式的创造上，有着更自觉的艺术追求。

　　后期瞿秋白的杂文开始受鲁迅影响，并最终形成典型的“鲁迅风”风格，达到了他杂文创作的最高水平。

　　徐懋庸的杂文创作受到鲁迅的深刻影响。在他看来，小品文即杂文写作是“大处着眼”，“小处落笔”；以“大”驭“小”的杂文写作，不是碎割现实，而是立足于反映整个现实的。

　　徐懋庸知识渊博，长于思辩，他的杂文常以对时弊的针砭和社会人生的分析为经，以古今中外史籍、文艺作品和报刊资料为纬，构思上颇见功夫。文体风格质朴晓畅、尖锐泼辣，但也时有婉而多讽、短小隽永的篇什。

　　唐弢的杂文创作出手不凡，起点较高，文笔酷肖鲁迅。作品主要收在《推背集》和《海天集》中。他的杂文在“左联”时期已形成抒感性与论辩性结合的特点。以后还有较大的发展，成为“鲁迅风”杂文的重要传人。

　　茅盾、阿英、陈子展的杂文

　　茅盾在“左联”时期的杂文，表现了广泛的社会内容。其中最重要的主题，是针对“九·一八”后的时局，揭露国民党当局在“长期抵抗”的幌子下，妥协投降、反共卖国的反动路线。

　　这时茅盾杂文的特点，首先是他善于“大题小做”，从一些细小的素材中开掘出意义重大的深刻思想。其次是擅长从经济分析的角度来反映社会。但这时期茅盾大多数杂文质胜于文，过于直白，也不够重视杂文形象的创造。

　　阿英的学术考证和研究类杂文中，他把文学史的考证、研究和现实的斗争巧妙地结合起来，寓战斗性于学术性之中，具有强烈的战斗性和吸引读者的魅力。

　　陈子展的杂文内容广泛，借古讽今，声东击西，有鲜明的讽刺色彩。他最引人注目的杂文，是那些有关文学史考证、研究的杂文，学术气息很浓，深为读者所喜爱。

　　陶行知、梁遇春的杂文

　　陶行知的杂文内容广泛，结集为《斋夫自由谈》。他无论赞扬或反对什么，总是旗帜鲜明、毫不含糊的，文字通俗明朗，笔调辛辣放恣。他对杂文艺术的最大贡献，是他为杂文的大众化闯出了一条成功之路。

　　梁遇春的议论性随笔，是以阐发他对知识和人生的新颖见解为灵魂的，有着不同凡响的独特风格。他博学多思，年青气盛，喜欢旁征博引，标新立异。但他人生阅历不够深广，有时又不太善于节制感情的渲泄。